“1930年，我们并不知道

我们会遭遇什么，等待着我们的是什么——

酒杯里存满了香槟酒，高高地举起，

我们快乐地迎接——新的一年。

如今我们已经年迈！多少年过去，

多少年过去——我们毫无察觉……

可是，哦，我相信，没有人会忘记

那种死亡与自由的空气，

还有玫瑰，葡萄酒，那个冬天的寒冷。

或许，透过铅一般沉重的黑暗，

死者的眼睛也是这样

盯视着永远失落的世界。”

这首诗所描述的生活场景，是如此的令我悲伤，仿佛就是描写的自己的生活。

又何尝不是？！

如普希金所言，“我们误入了歧途。/ 怎么办？ / 显然，魔鬼把我们引到了荒野……”（群魔）。而且，更要命的是，向坏的不确定的未来日益明晰。但是，我们不能如普希金所言“我们只能原地徘徊”，我们必须有所自我行动。

首先要确保自己做个人，一个正常的人，不随魔鬼指挥棒跳舞的人。这是我过去每年写那些自我励志的文章的核心所在，毕竟，保持自我，要比抵抗诱惑艰难得多。

5月底卷入与三姓家奴的骂战，实际上也是一种厘清——诱惑是如何让一个人变得那么无耻，把灵魂出卖给了魔鬼的。我不想与魔鬼的信徒纠缠，但事情来了，就面对，不避不躲直击回击而已。哪有被狗咬了还纵狗的。农民的习惯，就是往死里打，褪毛剥皮炖煮。

别人的堕落，不是自己堕落的理由。这一直是我生活的信念，不跟人比烂，要有自己的生活，不被左右的生活。

“做自己，体面生活”。5月3日，我在江南给在京的17岁姑娘写了五四青年节寄语。这7个字，是我自己努力的，也是对姑娘的期待。这是家教，言传身教的家教。

做自己，体面生活，这些本来无需过多强调，它于我们原是不言自明的常识。但如今，却成渐行渐远之势，以至于许多人竟然对此怀疑彷徨起来。

做自己，体面生活，其实有两个层次问题。首先是要做自己，不是学舌的鹦鹉，或者刻录机，而是要有自己的思考，自己的立场，自己的头脑，自己的精神世界，能够说自己的话。其次，有自己的思考，自己的立场，自己的头脑这些，还得有体面，有尊严。有些坏人也有头脑立场，却完全是反人类的，或者被人性罪恶的一面奴役着的，这是理性的恶的一面。

体面尊严，意味着知善恶，明是非，卫道义，行权利，有悲悯，守边界，所以，必得有体面，有尊严，才能是现代人应该追求的基本生活，真正的生活——其实，古人又何尝不是！

这才是经典的生活信念，不随时间空间转换而改变，江山色变，此信念永不变，这才是人类面对恶依然能够顽强重生的原因。

这是我的信条，我也希望自己的孩子能明白这一点。